Orientalny widok śmierci

Znikający Loulan, mówi się, że ich śmierć jest związana z ich osobliwymi zwyczajami pogrzebowymi

Oprócz wiszącej trumny w starożytnych Chinach, „Grobowiec Słońca” 3800 lat temu w pobliżu rzeki Peacock w Xinjiangu, „Grobowiec Słońca” jest również tajemniczy. , Drewniana średnica ma ponad 30 centymetrów grubości, a cały cmentarz jest daleko, podobnie jak starożytna runda i perypetie słońca inkrustowane na pustkowiu Gobi. Dlaczego starożytni mieszkańcy Loulan wykopali grobowiec o głębokości większej niż dwa metry? Dlaczego robisz taki koncentryczny wzór koła? Dlaczego właściciele grobowca są zwróceni na zachód? Niektórzy uważają nawet, że aby zbudować na dużą skalę „grobowiec słońca”, trzeba wyciąć dużą liczbę drzew leśnych, a królestwo Loulan legnie w gruzach.

W każdym razie śmierć jest ważnym wydarzeniem wartym starannej analizy. Voltaic powiedział z Rousseau w debacie z Rousseau: Chiny zbudowały Wielki Mur dwieście lat przed naszą erą Chrystusa, ale nie zablokowały inwazji ludu. Wielki Mur Chiński jest często pamiątkowym pomnikiem. Piramida egipska jest pomnikiem pustki i przesądów. Dowodzą one wielkiej wytrzymałości tego narodu, a nie doskonałości.

To mówi strach przed sercami Chińczyków, który jest rodzajem instynktu bez wsparcia religijnego. Mówi się również, że system prawa przodków z marginesem krwi jako więzią, starożytny chiński system prawa przodków musi być najbardziej rozwiniętą organizacją krwi w historii ludzkości - nie tylko żyje razem, ale zmarli muszą być razem chowani. Za życia był seniorem i stopniem w całej rodzinie. Umowa ta może sięgać nawet świątynnego systemu spania dynastii, a łoże odnosi się do rezydencji cesarza; świątynia jest również znana jako pomieszczenie, które jest specjalnie używane jako ofiara, intonowanie, wynajmowanie, pogrzeb, strzelanie, więzienie i nagradzanie. , Miejsca agregacji książąt kwartetu.

Tradycja cywilizacji chińskiej została ustanowiona już przez Konfucjusza. Słynne powiedzenie tego mędrca brzmiało: „Nieznane życie, wiesz, jak umrzeć?” Ta głowa nie była dobrze otwarta, więc Chińczycy zawsze czuli, że śmierć jest straszna, a nawet nie czuli. W rzeczywistości śmierć nie jest straszna, a straszną rzeczą jest martwienie się o śmierć.

W przeciwieństwie do tego można powiedzieć, że Chińczycy rozumieją śmierć jako bardzo ograniczone i nie mają szans na powiązanie śmierci z kwestiami filozoficznymi.

Problem śmierci jest często pierwotną propozycją filozofii. Ponieważ Sokrates pragnie umrzeć, jego dumny uczeń Platon „skorzystał z okazji”, by zobaczyć najświętszą misję filozofii – praktykę śmierci. Ustanowiono zachodni związek między śmiercią a filozofią. Od czasów Platona wszyscy filozofowie, którzy mocno skupili swoje filozoficzne zainteresowania na problemie śmierci: myśli Democylita to „unikanie śmierci i ściganie śmierci”, Yibi Kuiru wyraża „nie strach przed śmiercią ma zapobiegać atakowi śmierci przez śmierć”, a Mengtai Ni powiedział, że „filozofia to myślenie i przygotowywanie się na śmierć”. W chińskich podręcznikach nazywa się to „inicjatywą subiektywną”. W kolejnym Heglu był jeszcze bardziej wysilony. Powiedział: „Śmierć jest najwyższą pracą jednostek!” W końcu było dwóch „wariatów”. Stary wariat Schopenhauer powiedział: „Śmierć jest obrońcą natchnienia filozoficznego”, a wielki wariat Nietzsche, który zmarł w pierwszym promieniu słońca w XX wieku, nie mógł się doczekać zniszczyć Boga, i niechętnie powiedział: „Śmierć średnia jest dla ziemi dla ziemi. Pustynia z ludźmi”.

Śmierć jest centrum filozoficznej uwagi i bólu. Filozofowie wydają się być oddani wyrywaniu przeciętnych ludzi ze śmierci, ale przecież filozofia nie jest przygotowana na przeciętnych. Strach, ale doktryna dwóch przypadkowo wślizgnęła się do filozofii perswazji, aby przekonać ludzi do „gonienia śmierci” i „pójścia na śmierć”; Ishikuru ma obudzić ludzi, aby zapobiec podstępnemu atakowi na życie. „Odkąd zdaliśmy sobie sprawę, że śmierć z nami nie współpracuje, cieszymy się, że mamy śmierć w życiu. To zrozumienie nie ma na celu dodania nieskończonego czasu do życia, ale uwolnienie nas od pragnienia nieśmiertelności”. Perswazja Democylta to „głupi ludzie, którzy boją się śmierci”, Arystotelesa „nie lękanie się śmierci jest rodzajem odwagi i cnoty”, Kant powiedział, „nerwowa praca przedłuża życie”, Russell powiedział: „Strach przed śmiercią jest jeden „Niewolnik” i tak dalej, wszystkie dotyczą tego, jak odzyskać coś z nieuchronnej śmierci.

Problem śmierci wiąże się również z problemem mądrości. Tę doktrynę uzupełniła również starożytna Grecja: tzw. mądrość w czystym sensie filozoficznym odnosi się do naturalnego wyzwolenia duszy pod warunkiem braku zmęczenia i negatywnego nastawienia. Im wyższa wiedza i zachowanie jednego problemu, tym mniej mądrości, więc mądrzejsi są tylko nieletni, a tym bardziej dorośli to nic innego jak wiedza i świat. Brakuje i gubi się mądrość.

W tym sensie zachodnie przysłowia mówią: „Gdy tylko ludzie pomyślą, Bóg się śmieje”.

Później przyszła kolej na śmierć Zhuangziego. Uczniowie zebrali się razem, aby przedyskutować gruby pogrzeb nauczyciela. Zhuangzi, który miał umrzeć, otworzył oczy i powiedział: Po śmierci użyłem niebios i ziemi jako trumny. Słońce i księżyc to jaspis, gwiazdy to perły, a wszystko jest pogrzebane. Uczniowie powiedzieli: Boimy się, że orzeł przyjdzie zjeść wasze mięso. Zhuangzi uśmiechnął się i pożegnał: zostanie zjedzony przez orła na ziemi, a na ziemi są mrówki. Wyrwałeś mnie z paszczy orła, abym zjadł mrówkę. Czy to nie jest zbyt ekscentryczne?

Jest zbyt mało ludzi takich jak Zhuangzi, którzy zdają sobie z tego sprawę. Mówi się, że Liu Ling, który upijał się codziennie w wieku siedemnastu lat, zawsze prosił chłopca, aby przyniósł ze sobą motykę, aby przygotować się tam, gdzie był pijany. Pochował go na miejscu. Su Shi roześmiała się: Dlaczego ludzie umierają? Widać, jak fałszywi są sławni celebryci z czasów dynastii Wei i Jin!

Oczywiście ludzie są pochowani. Su Shi prawdopodobnie nie wie, że ciało ciała to brudne rzeczy. Tak zwana śmierdząca skóra po śmierci ma dużo zanieczyszczeń. Szacuje się, że wie o tym przodek stolarza Lu Ban. Wyprodukował urządzenie zwane „uszczelnieniem maszynowym”, które można zakopać metodą mechaniczną. Mówi się, że stworzył trumnę jest również wspaniały. Tak zwana znakomita odnosi się do tego, kto trafił do trumny, ten wie, kiedy ta osoba umrze. Ta unikalna umiejętność zachowała się do dziś w niektórych trumnach i stolarce – z czopowego otworu trumny, gładkości czasu z pokrywy i cienia z trumny dobrze widać okres śmierci właściciela trumna -wielu ludzi jest prawie wszyscy z nich Przygotowują własną śmierć według stolarki. Jednak zanim umrą, zawsze często chodzą wokół swojej trumny. Gdzie może być luka, gdzie farba jest obalona, ​​trzeba je nadrobić, a to, że nie mogą przełknąć ostatniego tchnienia. Wydarzenie.

Najwyższym celem większości biednych chińskich mieszkańców wsi jest stworzenie dla siebie dobrej trumny. Była to ich najważniejsza i ostatnia rezydencja, a nawet najdroższa rzecz, z której korzystali w życiu. Na wsi będzie taka farsa póki co, czyli ludzie nie żyją. Ludzie od teściowej przychodzą zobaczyć, że trumna nie jest dobra. W ich prostym i ignoranckim rozumieniu śmierć jest dla nich ostatnim ważnym wydarzeniem.

Trumna Liuzhou, ta mała drewniana trumna ma pomyślne znaczenie promocji

Oczywiście Chiny są duże i inne, czasem olśniewające. W wielu miejscach na południu ludzie dają nawet prezenty do trumny. Uważają, że trumna tak naprawdę promuje „urzędników” do wysyłania „bogactwa”. Złożoność chińskiej kultury, a nawet sprzeczne cechy są również weryfikacją na trumnie.